완풍대군(完豊大君) 지석 발견 및 정명시(正命詩)의 의의

(완풍학술위원회 자료 기준으로)

1. 지석(誌石) 발견 및 묘역 정비 경위

가문의 역사적 정통성을 바로 세우기 위한 묘역 개축 과정에서 대군의 정신이 세상에 드러남

□ 순종 황제의 비답(批답) (1908년)

17대 종손 철재(轍在)의 상소에 따라, 임금께서 500여 년간 개축하지 못한 묘역의 봉분 개수와 석물 설치를 특별히 허락하심.

□ 지석의 발견과 환안(還安)

1908년 12월 개축 중 발견된 지석 앞면에는 대군의 신원이, 뒷면에는 가문의 보배인 칠언절구(정명시)가 새겨져 있었음. 그후 지석은 개축 후 다시 본래 자리에 안치함

□ 고종 황제의 예우 (1917년)

고종 황제께서 정화릉 참배 시 특별 내탕금을 하사하여 제수를 돕게 하고, 재목을 하사하여 묘사(墓舍)를 건립하도록 명함.

2. 정명시(正命詩)와 주요 사우(祠宇) 내력

대군의 위패는 충절의 상징으로서 다음의 유서 깊은 사우들에 봉안되어 향사되어 옴

□ 기형사(機形祠)

함남 북청군 소재. 대군과 선성군, 청안군 및 이준(李儁) 열사를 봉안하고 있으며, 일제의 탄압 속에서도 유림들이 제향을 수호해 옴

  □ 선원사(璿源祠)

   함남 이원군 소재. 1784년 선원청으로 시작되어 어보 등을 보관하던 곳으로, 1909년부터 대군의 사우로 향사되어 온 성역임

  □ 삼의사(三義祠)

  1901년 고종 황제의 명으로 창건되어 조선 건국의 기틀을 닦은 완풍대군, 이지란, 김인찬 삼위(三位)를 합사하여 춘추로 향사를 봉행함.

  □ 흥경단(興慶壇) 설단

  묘역이 이북에 위치한 실정을 고려하여, 1984년 경기도 양평군 대심리에 천향지소(遷享之所)인 흥경단을 설단하여 매년 음력 10월 첫째 일요일에 제향을 봉행하고 있음.

3. 정명시(正命詩) : 의(義)를 위해 명(命)을 세운 선언

大君의 시는 삶의 마지막 순간까지 하늘의 도(道)를 좇아 목숨보다 의리를 앞세운 고결한 결단의 산물임

가. 철학적 구조와 체용상(體用相)의 원리

나. 정명시 원문 및 풀이

다. 왜 “정명시(正命詩)”로 불러야 하는가(결어)

그동안 절명시, 필명시, 절명성인시 등으로 불려 왔으나, 이는 '물리적 생명의 단절'만을 강조할 뿐 '천명의 봉행'이라는 능동적 가치를 담아내지 못함

정명正命은 하늘의 명에 따라 바른 선택을 하고 목숨보다 의리를 앞세운 대군의 충절 사상과 실천이 하나로 완성된 명칭임.(정명의 당위성)

정명시는 단순한 과거의 기록이 아니라 후대에 도덕적 명령과 역사적 정통성을 전하는 정신적 선언문임.(정신적 선언문)

그러므로 우리는 대군의 역사적 정신을 가장 정확하게 관통하는 ‘정명시(正命詩)’로 명명하고 이를 널리 선양해야 마땅함

2026.3.16.

전주이씨 완풍대군파종회장 이우연 올림